浏览文章时间满 30 秒,可领取 2 粒 种子 恭喜您 浏览本文章获得 2 粒种子 点击领取 自然而生之在路上，面对自己，第一节。 特注：如下文案共分十节，请按顺序依次去阅读，以保内容连续。 我们很容易陷进自己的感觉与感受当中，而感觉与感受是个人的事情，却在人们普遍的无意识当中把这种个人的事情映射到外界的人与事当中，尤其是与我们有更亲密接触的人当中，以至于人与人的相处总是从甜蜜开始，而结果往往并不理想。这里面有太多需要我们思考与认识的地方，也有太多需要调整与进化的地方。 无论是之前博文所谈到的“我是受害者”的意识，还是“我是付出最多的那一个”的感慨，还是“我是一个善良的人”的自我麻痹，当我们向这些语言的更深处迈进时，都会不难发现到人类的各种行为当中的一种潜藏的习惯，就是人们往往都习惯于保护自己的痛苦。这种对痛苦的保护，让所有人在保护的过程中，失去了面对自己的一切机会，甚至这样状态的人也会自然而无意识的选择那些肯定能够制造痛苦的合作者、能够形成痛苦的合作项目、能够产生痛苦的操作环节，以使这样的痛苦能够继续存在，甚至还有所发展，但对此却一直没有觉知。这种保护进行的极其彻底，使得想帮助他们从痛苦当中走出来的过程显得相当艰难与漫长。甚至为了保住他们的这种痛苦，他们还可以把真正帮他们的那些人监禁、处死。当然，这并没有阻挡那些愿意帮他们的人去帮他们，诚如一曲悲壮的挽救之歌一样，一方面是意动行不动的臆想者，一方面是早已实现突破的“越狱”者，两者在人们看不见的某种内在的感觉中被紧紧的纠结在一起，千年以来不断上演着救赎与反救赎的种种争斗。而人们终究是要醒来的，因为人们是不接受痛苦的，是期望远离痛苦的，所以只有不再进行对痛苦的保护，我们对自己的面对，才会慢慢的成为一种真实的践行与应有的本份。 基于调整的需要，本次对话有录音，现场小B所看到我提交的笔录没有这样详细，是随后的整理内容，且各部分内容分节进行。 第一节 老师，我身体不舒服，我心里别扭。我觉得我特别好，可是这个世界就是不认可我。我对谁都那样相信，可是这个社会并没有回馈我应有的相信的回报。我想办法不和别人争什么，但大家却总认为我要和他们争什么。我从来不给别人提什么要求，只是期望他们能够理解我一点点，可是他们却总是指责我要求他们，而且也从来不配合。大夫，我太痛苦了，人世间太痛苦了。 现场记录重点：身体不舒服、心里别扭、自我感觉好、世界不认可、相信别人但无回报、与世不争但误解很重、不抱期望只求理解却换来指责、个人感觉痛苦。 好，我们来看看发生了什么。 老师，我是个通情达理的人，所以你必须用我能够接受和熟悉的方式，用我喜欢的爱听的话语，否则我马上停止和你的配合，但你还必须给我调整好。 现场记录重点：通情达理、喜欢对外要求、注重个人安全。 好，我们慢慢按照你的要求来调整吧。先你看你手上的这个伤口，我们要不要处理一下。 啊，这个伤口我知道，是第一次和我合作的哥们留下来的，为了记住那个不愉快的合作，我会留个纪念，这个你不能碰。｛涉及信任｝ 噢，好吧。我们不动这个。那你看看你后背后的这个烧伤。 那个你也别管了，这是我想离开家庭的理由，我得留着。因为这是家庭对我伤害的佐证。｛涉及仇恨｝ 嗯，那我们还要看哪里呢。 你是大夫，你怎么问我啊。 好吧，我们看看你内心的设防吧。 我没有设防啊，我因为相信你，可是把什么都给你说了，这些我都不告诉别人的，连我最好的朋友我都没有说过这些，也就只有你知道我的这些痛苦。｛以垃圾为信任的投资｝ 哦，好吧，要不我们听一听今天开始时候的录音？ 听那个干什么。嗯，不过如果你觉得有必要听，那就听听吧。｛普遍的习惯，习惯性的先否定，再接受｝ 好的，我现在开启另一个录音设备，而你在听的时候，注意你给我提的那些条件。 嗯，这个…..，怎么感觉不太像我呢，像是另一个人，我不应该是这样的。不过，我觉得这些都合理啊，难道不应该吗？ 嗯，确实是应该的。那么，你有没有想过为什么要给我立那样多的条件呢？（我把笔录的“我是个通情达理的人，所以你必须用我能够接受和熟悉的方式，用我喜欢的爱听的话语，否则我马上停止和你的配合，但你还必须给我治好”拿给他看。） 啊，你居然说这些东西是条件，是个人都会这样提的啊。难道有什么不对？｛莫名的自我定义，也是一种莫名的催眠，使自己不断的进入封闭。｝ 没有什么对不对的，至少你能够来找我，是希望从现在开始有些情况越来越好，对吧。 那是，不然我跑你这里浪费一个下午的时间干什么。 好，那我们就争取不浪费，我就直接切正题了。有一个词，叫哲学，你听过吧。 听过，而且不同的哲学导出不同的生命状态，我的很多朋友特别爱和我聊天，觉得每次聊天结束后，他们的人生路都好走了。他们就说我的哲学思维非常好。 挺好，你能够说出“不同的哲学导出不同的生命状态”，那至少说明我是在和一个明白人说话，也可以使我们的沟通更简单一些。（听到这里，小B才结束了单手支头而近似爬在我的办公桌上的姿势，有意坐直了身体。）这句话，如果再细分一下，是不是也可以这样说，满意的人生哲学会导出满意的生命状态，而不满意的哲学会导出不满意的生命状态呢？ 是的，可以这样说，而且这样说的时候，好像更具体了。 那我问你，你对你自己的现在满意吗？ 满意啊，那么多人爱听我说话。 哦，满意的话，你到我这里来干什么呢？你可是说过你不可能浪费一个下午时间的。 嗯，是有些地方感觉不太对，所以来咨询。 好，你能不能大致说一说哪里不对？ 我一开始给你说了呀，就是那些。我感觉自己付出的特别多，可是人们都太自私了，都只知道索取，却不知道回报，更不知道感恩。而且我觉得人们根本不理解我。｛如果不是看自己，而只是看别人，我们的意识总是清楚的，所用的措辞甚至感觉是极为精准的。如果我们把这些精准的措辞先用在我们自己的身上的时候，会突然发现这个世界的境子效应，也会突然明白我们应该做些什么才是真正的建设。｝ 很好，你知道回报、感恩，这个事情谈起来就更简单了。那么，如果你相信我，你能不能详细说说都有哪些人曾经对你的付出没有给出你期望的那个回报，或者没有对你感恩呢？如果你觉得有危险，这一部分我可以不录音。 我不是个爱计较的人，所以付出了也就差不多忘了。不过，既然你让我说一说，那我还是想想有哪些吧。嗯～～～～（停顿，抬头嗯，低头不嗯，抬头又嗯，几次反复之后），好像也没有什么了。就是我自己给别人付出的时候，从来不考虑自己。而别人在给我做点什么的时候，总是要提一些这样那样的要求，我感觉到他们很自私。｛“忘了”是个美丽的用词，如果面对真实，我们会发现我们真的没有什么是为他人付出过的。而我们更多的时候是把我们内心深处的很多反复挣扎、很多意识对白、很多自我激励、很多自我退缩等当成付出，却忘了实际行动与意识活动的差别。毕竟人们早已微弱了心灵感应的能力，你拿着远古时候人们心电互通而沟通的记忆来要求他人，不仅只能生出更多矛盾，还会使自己越来越陷入重重的失落中，那种心电感应的状态也只能越来越远。而我们是有机会跳出这样的自我定义的陷阱，不在过多的美化当中糊弄自己，而是在真实的面对中建设自己。｝ 我对人与人之间相处所谓的自私，有一个定义，你可以看看。（我从抽屉里拿出一张A4纸，上面写着一句话 “人与人之间所谓的自私，其实是人们记住了自己的付出，却没有看到别人的付出。如果我们真的忘记了自己的付出，而一直记得别人的付出，我们就很难再意识到自私这样的事情，甚至我们就会生活在天堂里，因为我们不会再陷入挣扎。 接下来，他来来回回反复看了十多分钟，一直在思考，也没有说话，看得出他在挣扎和思考，也在某种程度上对照自己。 我没有办法反驳，这无疑是非常正确的。但如果我接受了，那么是不是意味着，其实那个自私的人是我，而不是别人。这个有些不太舒服，我好像不太愿意面对。而且如果真的能够忘记自己的付出，而一直记得别人的付出，那不就成了圣人了吗？ 是不是圣人，我们先不去论。（接下来这段话我说得非常慢，甚至是逐字的说出来）对这个概念的无法辩驳，说明你对大部分内容是认同的，虽然还有一些想辩驳的成份。那些你还想辩驳的东西过会如果你有兴趣会再沟通，不必着急。｛辩驳是一种习惯，但对这个习惯几乎没有意识，甚至是条件反射式的完成所有的动作。最后无论我们听到什么，都会是先否定，先说不，然后更多的情况是把对方说过的又重复出来，但依然没有感觉到自己刚才的那个否定。而这些否定仅仅是因为我们太过于自我中心，太过于封闭，于是害怕否定，害怕打击，所以我们也就习惯性的会进入一种战斗、对立。但在更深处，我们又往往已经认同了对方的内容，所以辩驳与接纳几乎同时在进行。区别在于，我们是在更多的接纳中储备些能量，还是在对抗中寻找快感。｝ 我觉得你说得很完整，但我想我达不到那样完整，我只是觉得人们特别不理解我。 是的，和我聊天的人大多会谈到不被社会理解的问题。这样吧，我还是想听你说说你觉得你能够说得出来的不理解你的人有哪些呢？也就是当涉及到需要理解这个话题的时候，你心里感觉主要是哪些人不够理解你？或者说是哪些人让你感觉到不被理解的委屈？这个一般是能够明确的，你可以提炼出来不？ 嗯～～～～，有些不太好集中在某一两个人身上。不同的时期，这个不被理解的委屈针对的人和事也不太一样。如果说到范围，好像我想到理解的时候，主要还是针对我的父母、铁哥们、还有我们领导、同事，是有些像你说的那样时不时的会有不被理解的那种委屈感。 嗯，挺好，你的思路清晰，所以沟通就简洁了。至少你不再像一开始那样说这个社会不理解你，其实仅仅是你能够感觉到的一些人不太理解你。 对，并不是所有人不理解我，而是我只是觉得和我接触的这些人不理解我。我也不可能让这个世界的人理解我，人家知道我是谁啊。 你的反应速度真快，马上就明白我在问什么，而且居然这样思路清晰的给出了答案，挺厉害的。你确实像你的朋友评价你的那样，哲学思维很严密。这里，我对理解也同样有一句话的说明，你要不要看看。 看看吧，感觉你提炼的话语挺有深度的。（接下来我给了他又一张A4纸，上面只有一句话： “人们所谓的渴望理解，往往指的是我们期望别人能够记住我们的付出。只有当我们的付出被人们忽略或者无人提起的时候，我们才会发出不被理解的感叹。” 。这次他同样是盯着看了三分多钟。）好吧，细细的想一想，我确实是这样子的，那为什么我会这样在意我的付出别人有没有记住呢。 真想知道还是只是简单的了解啊。 肯定是真的想知道，因为以前从来没有想过这些问题，或者是没有这样想过，但你所阐述的这些事情看似平常，但经你这样说明之后，好像都不太平常了一样，这个过程令人觉得平平中有不平平的东西，很有意思。 这是一句非常有深度的提炼，如果我们有心，就会觉察到“所有的平平中确实有不平平的内涵”。 是，我自己说完这话都感觉自己的哲学思维确实不错。｛到现在我没有遇到一个没有灵智的人，因为中华文化几千年来逐步的影响与带动，尤其是近三百年来全球神性内容逐步普及，加上现代时空中太多不同类文字的普及、多种多样的资讯的普及、修行内容不再那样难寻的时候，绝大多数人的意识都具有极大的自我打开、自我修复、自我成长的状态当中。所以无论走到哪里，我们都会听到不同层面上的人所说出来的精妙言辞、感应灵句、奇思妙想、绝佳词句。只是再好的灵智基础，都经不住实事当中，在人们过多向外而不面对自己所形成的关闭与退缩。而我们是有这样的机会的，因为我们有这样的基础与底子。｝ 回到正题吧，一个人在意自己的付出的原因仅仅是因为这个人付出的特别少，尤其是还没有学会真正的付出、习惯性的付出的时候，就会对自己的付出特别在意。但同样的，当没有真正养成自己付出的习惯的时候，也很容易忽略来自身边的各类人的付出，这种情况下，那个你所谓的不被理解与需要理解的感觉就会生出来，而且会越积越多，最后成为明显的委屈的感觉特征。 就这样简单？ 是的，就是这样简单。你还期望多复杂呢。 有些好像迷住了，你能不能稍微解释一下，我感觉好像把握了什么 好吧。我就直接说了，如果你已经习惯了天天在家里做家务，例如扫地、擦桌子、刷锅、洗碗，而且这些事情你是从小就做的，那么你会对于做家务有怨言吗？ 说不清楚，反正做家务对我来讲挺是个负担的。但如果真的是从小天天做的，应该不会有的。 嗯，有这个理解就可以往下走了。你不喜欢做家务，所以一旦做家务就会有一种莫名的期望，会有一个小小的私心，也就是你会希望你做家务的这些事情，家里人能够看见，甚至是有人能够肯定性地说点什么。 哈哈，你说的这个我自己曾经观察过。就是每次做家务的时候，自己都能够感觉到有家人看到和没有家人看到的时候，我自己的家务质量、速度都不一样。如果家里连续几天只有我一个人，恐怕收拾卫生就不大可能发生了。 好，那么现在有一个场景：当你辛辛苦苦做了半天的家务，而家人回家后没有一个人看见，也没有人说什么，你会是什么感觉？ 会有委屈感，觉得被忽略了。 是这样的。再给你一个场景：当你辛辛苦苦做了半天的家务，而家人回家后不仅没有肯定和表扬你，反而没有丝毫珍惜感地把桌子拉乱，把地面搞脏，你会是什么感觉？ 这个也确实经历过，那天我和家人吵得非常凶，我觉得他们太不珍惜我的劳动成果了。 是的，这和天天做家务而不再在乎别人怎么看相比，就是因为你做家务少了，所以才会对别人的评价很在乎。也就是说，人们在意的地方也往往是自己曾经有过付出的地方。换句话来说，如果那些起家务不是你来做的，甚至你都没有意识要做，你都有可能参与到对家人收拾好的环境的某些破坏当中，而且还会破坏的没有丝毫意识。 如果这样想，也确实是。而且我初中以前从来不做家务，父母亲也不让我做，只是让我安心读书。但上了高中后，他们又时不时的嫌我手笨，总说我干点家务都不会。我就感觉有些委屈，小时候不让干，长大了干的肯定有些不太顺手。而且对我母亲收拾好的家务，也确实有一些不太尊重的地方。主要还是对做家务其实也有抵触。 因为有抵触，所以对于渴望理解这件事，就会表现的更迫切和强烈。 是啊，看来我是需要调整调整了。