浏览文章时间满 30 秒,可领取 2 粒 种子 恭喜您 浏览本文章获得 2 粒种子 点击领取 自然而生之在路上，在路上，你的主动选择 题引对话： “老张，干嘛呢” “在厕所吃饭呢” “不会吧，是什么样的艰苦环境让你在厕所吃饭呢”。 是的，人们不会理解一个正常的人怎么会选择在厕所吃饭，我们吃饭会在相对好的地方，至少是不会影响食欲的地方，除非你情不得已。而这个现象引发的生命成长的状态，同样值得思考。 2003年秋，在海淀图书城做演讲结束后，遇到了一个小伙子，穿着很干净整齐。他说他是在中途遇到我的演讲的，听到我的演讲者很感动。而当他与我沟通的时候，我隐隐感觉到他有意无意的在与我保持一种物理的距离。后来熟悉了他才自己告诉我，希望我不要离他太近，因为他身上有一股鱼味。沟通中，他告诉我自己是丰台区一个商贸市场鱼市区的摊主，离家多年在外打拼，喜欢读书，不甘现状，所以期望通过各种方式能够调整自己，进而能够改善他自己的命运之路。他身上确实有一股不轻的渔腥味，他自己认识到了，所以他在想办法避免这个渔腥味对他人的影响，更希望自己能够少一些这个味道而让自己更易于靠近人群。我是遇到他之后，和他很认真的沟通了一个人对自己的事业的排斥、喜爱对自己发展的影响，并和他探讨了真正把握自己成长的内在机理应该是什么。而这之后我考虑了很久，自己身上所具有的那个自己已经知道的不应该属于自己的味道，我们如何去面对；对我们自己身上业已表现出来我的我们明知不合于我们期望的那些行为与意识，我们如何去面对；对我们在生命成长中业已表现出来而我们并不喜欢的诸多生命状态，我们如何去面对；对我们在生命成长中所运营、努力所形成的现在面临的而我们明确并不喜欢与愿意处之的环境，我们如何去面对。后来，我也到一些市场上做了观察，如大家也熟知的那样，一般的市场都有一个海鲜区，除非这个市场管理非常到位，否则这个区域的味道是极为挑战人的嗅觉的。而当我们在这些地方去观察的时候，仍然会发现这其中的摊主依然在这个区域里吃饭、休息、进货、出货。这些味道，极少数人是对此的知觉降到了很低，而更多的人则是因为生存的需要而必须对此闻不到或者习以为常。【这里加插一些额外的话语，在鱼市摊位上是谋生的需要，他们需要在这样的环境里。城市环卫工人的环境有的时候所在环境的味道也并不好闻，而他们却用这样的适应给我拉换来了更多的不必面对这些味道的美丽环境，于此，我们应该心生诸多的感激与恩德，生命的适应与付出，时时处处都在，身处其中，我们应当懂得惜之。】这是他们生存的需要。而这就如题引中所述的那样，没有人会选择在厕所里用餐，即使这个厕所卫生非常好，甚至环境怡人。不选择这里，有的时候是因为味道，有的时候是因为那个环境不合心境。同样的道理，也不会有人选择在猪圈旁边谈恋爱，因为即使你有良好的心理素质，在那个环境、味道下，你的那些恋爱的美感也会被破坏掉。这是每个人在必然状态下的选择。而且智力正常的人，都是能够做出这样的决定，这样的决定甚至连思考的过程都没有，会自然的形成这样一个选择的行为。鱼市摊主必须在那个环境里，这是他们生命的一个阶段甚至更久必须的选择。但和必须生活在那个环境里的鱼市摊主不同，对我们自己身上业已表现出来我的我们明知不合于我们期望的那些行为与意识，我们是继续在这里沉湎，还是开始学习慢慢的调整出来，从而使自己的行为与意识更合于我们灵魂的期望；对我们在生命成长中业已表现出来而我们并不喜欢的诸多生命状态，我们是继续陷入其中，还是开始掌握更好的状态的缔造根由，慢慢的探究到我们的内心深处去，从而使我们的生命状态更少一些消耗而多一些生命被滋养的圆润；对我们在生命成长中所运营、努力所形成的现在面临的而我们明确并不喜欢与愿意处之的环境，我们是继续用原来的行为去恶化与强化，还是真正意识到我们问世人间的真正目的，通过一道道作业来真正实现我们经验的获得与丰富，从而使我们生命的每一道题都得以真正的快速的解开，使生命的每一页都充满着成长的契悟与对其他更多生命的启示。所以我们在这样的思考中，需要真正的意识到，我们对自己的现时环境在某种程度上是有选择的。问题在于，我们是不是能够生出这个辨别与选择的意识。例如，我们看到太多人在某种程度上并不太喜欢自己的现在，或者自己现在的状况、自己的境地、自己某时刻的情绪状态等等。这个不喜欢无论是针对一个困境，还是一个事情出现失误后的不满，或者是一段经历之后的挫败，很多人会有这样的并不舒服的感觉。而面对这个感觉，如果我们意识不到这是不舒服的，那么无论事情怎么样发展，我们必会被陷入那个事情里，因为我们辨别不出那个时候的舒服与否。如果我们能够意识到这是不舒服的，那么思考就来了，我们是继续陷入这个不舒服里待下去让自己继续不舒服，还是选择一个可以使我们舒服的选择，从而离开这个不舒服的感觉，这个就是我们需要把握的，或者在目前这个层面上，这就是智慧，是人们需要拥有并真实应用的智慧。这些分析看起来非常废话，因为在物理环境的取舍上，我们要么一开始就不会在厕所吃饭，要么都会马上自然的做出离开这个环境而到更配套、更优异的环境中去的举动。但在我们的行为与意识、生命状态、现实环境的取舍上，形成这个选择的难度则非常大，做出使我们能够自然甚至本能的形成离开这样的状态的决定，需要深深的智慧。印证在我们的感受与感觉当中，即是我们能不能意识并真实的做到选择不让自己处在那种可怜、难受、费劲、耗力、下滑、后退的状态里。但事实上，对此有觉知的人很少，甚至有的人不仅不能觉知自己陷入了这样的状态里，有的时候还要拉着关爱他的人、关注他的人也陷入这样的境地里，这则是更为常见的，因为人们把这样拉他们下来共同悲伤的行为贯之以一个的美丽称呼叫信任。也许我们从小习惯于用哭泣、自卑、可怜的方式换取他人对我们的支持、怜爱、原谅，但当我们的年龄跨过18岁、24岁、30岁的时候，再这样玩，这个心智匹配的成熟度则需要重新掂量了。而对此有了觉知还能够做出正确选择的人其实非常非常少，很多人保持了一种大无畏的精神而久久的待在这样的心境里任这样的状态不断的消耗着自己的诸多时间、精力、注意力，直到精疲力竭，直到生命终老而去。 也许这没有什么不好，一如绝大多数人所进行的那样，假如我们并没有意识到我们的心境不好，例如从一出生，我们便时时在一种极度紧张的家庭氛围内，或者极早的时候就被父母抛弃而生活在另一个非亲的环境里，这样的情况下，我们很难有那样的辨别，如同《侠客行》中的狗杂种一样，他没有任何的分别，所以待在那里无所谓好与不好，无所谓和谐还是不和谐。这是一种难得的纯真。而现在，我们很难在这样的纯真当中，我们是有辨识的。至少，我是不是开心、我是不是舒服、我是在享受还是在忍耐，这是极容易辨别的，是直接显现的。所以，当我们知道我们的状态是不对的，却仍然赖在这个状态里，这便是智慧的缺乏。我们看到太多的现象是，很多人会处在那个成功、那个失败、那个挫败、那个自卑中会很久很久，甚至他们更是带着这样的心境去谈恋爱、去构建未来。这如同在厕所里谈恋爱的感受、在厕所里吃饭的感受是一样的，我们是不是对此有些新的选择与决定呢，或者如同我们自然的选择我吃饭环境一样选择一下我们的心境。毕竟知道自己状态不对是个起始，而明知不对还处在里面，这就是比较令自己恶心的举动，如果带着这样的心境再去影响他人，那么这个事情就更具有极大的污染性了。所以，如果我知道我不开心，除非我是在享受这个不开心，否则那种任由这个不开心无端消耗能量的保有，便是缺乏智慧的，令人恶心的，是需要警醒与调整的。那么如同我相信是个人都会选择在餐厅吃饭、或者干净的地方用餐，都会选择在有山有水有河流又有花花草草的地方去谈恋爱等有这样的不需要辨别就会自然去做的选择的智慧一样，面对我们的意识境地，也请生起这样的智慧：已经确定自己不开心、状态不对时，莫再任由这个不开心漫延，也莫再任由这个状态不对持续消耗，而是做那个到山清水静的地方的选择。这个主动权在我们自己，在我们能够觉察到我们处在那样的状态之时就可为之的主动权，在必然的选择中实现自我的保护是最好的选择。这也是我们一直所说的，心莫被物转，心也莫随物转。而学会做自己心智、情智的主人。不一定要让物随心转，但一定选择让自己的心境、情智在更适合于心境提升的地方。除非你已经达到了彼岸而实现了“色空不二”的境地，那个时候“善者，不善人之师；不善者，善人之资”的智慧会自然显现。 小结： 如果不知道自己处在不良心境中，这是无知； 如果意识到自己处在不良心境中，这是觉知； 如果觉知到自己处在不良心境中却不去调整，除非必须如此，否则必是自欺式的愚蠢；