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自然而生之浮沉空海:20、创世纪之伊甸园

2021-11-12 22:46

《圣经.创世纪》:在第六日,耶和华 神用地上的尘土造了亚当,用他的一条肋骨造出了夏娃。夏娃受蛇引导吃了那树上的果子,耶

AI小编归纳总结

**《创世记》中的责任启示录** 上帝在伊甸园的发问并非审判,而是一面镜子——亚当与夏娃的推诿,照见了人类最原始的逃避。他们指向肋骨、蛇、彼此,唯独绕过自己的选择。上帝罚他们劳作与生育,实则是将责任的种子埋进时间:**成长始于认领自己的因果**。 人类总怪上帝严苛,却忘了祂真正失望的,是我们把生命活成一场“受害者”的循环。内省是唯一的解药:当事情发生,是看向内心的裂缝,还是急于向外泼洒指责?每一次推诿,都是对进化机会的浪费。 **引导思考**:若你是上帝,追问只为唤醒觉察;若遇“受害者思维”,先以同理溶解敌意,再用提问撬动自省。叫停的关键?——在指责脱口而出的瞬间,按下暂停键,对自己说:“此刻,我选择承担。” [本文内容由人工智能深度求索 - DeepSeek辅助生成,仅供参考]

(2013-03-09 10:32:09)
《圣经.创世纪》:在第六日,耶和华 神用地上的尘土造了亚当,用他的一条肋骨造出了夏娃。夏娃受蛇引导吃了那树上的果子,耶和华知道了他二人的躲藏,问谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?
那人说,你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。
耶和华 神对女人说,你作的是什么事呢?女人说,那蛇引诱我,我就吃了。
人们从这个耳熟能详的故事中,看到的是上帝对这两个原人的惩罚,却没有看到上帝的期望。当上帝问及亚当、夏娃:“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”,上帝只想知道他们是吃了那树上的果子,只是面对一个事实而已。而这两个傻孩子却只是回答“与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了”、“那蛇引诱我,我就吃了”,多么简单的引罪行为,没有想过是自己的事情,而只是想着是别人的事情。“一切因我而起”,这是从这件事情开始,上帝希望身为人的这个存在去明白的。也就从那个时候开始,上帝只好留出很长的时间让男人劳作、女人怀胎来使自己学会自己应该承担的责任。
上帝无所谓好与坏,他只是在做着自己的事情。但人们因此开始认定上帝是小气的,不容人的。最后我们自己的责任则脱却的完完整整。但回头一想,生命是成长还是驻留,则只取决于一个选择:一件事情发生的那一刻,我们是向内看看自己内在是不是和谐,还是向外急于找到一个替死鬼来使我们逃避的安心?
需要反复再强调的是,成长永远是一个人自己的事情,生命的进化也是同样。多一分内省多一份深度的成长与沉淀,在需要的时候自然就会展现出来,只会越来越多,而不会被谁拿去。如果习惯于向外推却,结果是我们只能距离我们应有的成长越来越远。
我们向外推却责任其实有一种莫名其妙的意识在做怪:受害者思维。
【引导题:】
【1、细细整理一下,在过去的日子里,我们是否有这样遇事先找别人来承担的现象?】
【2、如果你是上帝,当你问亚当时这个事实的时候,你问及的真实目的是什么?】
【3、反省:我们身上的“受害者”思维意识有多少?平时我们是不是有感觉?】
【4、如何看待身边的“受害者”思维的人?】
【5、如何引导自己、身边的人逐步叫停“受害者”思维?】
【6、叫停“受害者”思维最重要的环节是什么?】

AI小编归纳总结

**《创世记》中的责任启示录** 上帝在伊甸园的发问并非审判,而是一面镜子——亚当与夏娃的推诿,照见了人类最原始的逃避。他们指向肋骨、蛇、彼此,唯独绕过自己的选择。上帝罚他们劳作与生育,实则是将责任的种子埋进时间:**成长始于认领自己的因果**。 人类总怪上帝严苛,却忘了祂真正失望的,是我们把生命活成一场“受害者”的循环。内省是唯一的解药:当事情发生,是看向内心的裂缝,还是急于向外泼洒指责?每一次推诿,都是对进化机会的浪费。 **引导思考**:若你是上帝,追问只为唤醒觉察;若遇“受害者思维”,先以同理溶解敌意,再用提问撬动自省。叫停的关键?——在指责脱口而出的瞬间,按下暂停键,对自己说:“此刻,我选择承担。” [本文内容由人工智能深度求索 - DeepSeek辅助生成,仅供参考]

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