(2013-03-13 10:53:11) 与大脑系统工作状态的相比，灵觉系统下工作的人则不然，无论是因为先天灵觉在环境支持下保存的很好，还是因为后天的培养、训练、修炼使灵觉回复且近乎于天真即“性本善”的状态，即达致老子所云“能如婴儿乎”时，其身无病、心无碍、行无阻，生本俱足的所有也会伴随在生命应有的状态里。表现在世俗间的状态则是内外无争，随缘处世，敬生尊命，豁达大度。也会时时感应到行无善恶、事无因果，生本俱足，圆通无碍。 修行在一定程度上就是到一定阶段有了灵觉成长意识的人，通过训练、锻炼、培养，从而逐步的修去大脑系统的内容，而逐步回复灵觉系统的过程，即经由外在的显像、行为而对自己的内在业已形成的大脑系统进行持续的反省、修正、警省和剔除。社会整体的修行则是通过更多人乃至于整体生命体的共同行为，使所有生命大脑系统不断的清理最后都使大脑系统的应用更接近于灵觉系统的状态。 因着这种剔除，一个人才能够走出过去生长中留下的诸多阴影，才能够学会逐步剔除成长中整个社会不断留在自己身上并不合时的凿痕，使自己慢慢回归于自己原本的善，也不再有恨，不再有怨，对外在的发生是坦然的接受与应理的放下。灵觉系统达致的人其行为不再依照旧的经验的判断、不再受外来经验的困扰、不再受社会模式化的干扰，而是信靠神性的展现来实现自己应有的行为的输出。因为这份善的回归，这份神性的信靠，一个人才能够实现一个人修行至真的目标：爱上自己。 爱上自己，即信靠神性的过程，使我们自己开始明白，原来我们的一生是已经被安排好了的，至少大部分是安排好的。而安排的全不全则在于我们活着的过程中是完全无意识，还是部分无意识，其中无意识的成份越多，我们被安排的成份也就越多。而我们必须这样的安排的原因在于，当初我们参与了这个安排的制定过程，然后我们开始这个安排的执行过程。 【引导题：】 【1、此博文中，生命最高境界的状态用四个成语来表述，你可关注到了？】 【2、是因为接纳自己而实现了社会对一个人的接纳，还是社会实现了对一个人的接纳而使一个人爱上了自己？哪个是更大的动因？】 【3、“要是他不那个什么的话，我就不会这样了”、“希望你如何如何，否则我就不如何如何”、“如果我早知道你是这样的人，我就不会如何如何了”……是我们瞎了眼，还是我们自己蒙了眼？我们这样的表述有什么好处？又有什么用？】 【4、如何理解“爱上自己”这四个字的内在涵义？】 【5、何谓“信靠神性”？什么是神性？】 【6、真正把自己当回事的人，会如何管理自己？】 【7、如果真的“爱上了自己”，这个人会不会有自卑？】