(2013-03-13 10:35:13) 我们每个人身边流转的信息量是相当大的，睁眼所见的信息都在时时与我们每个人产生着千丝万缕的联系。但大脑系统本身所能够感知、接纳的信息却只是极小的一部分。而且大脑系统通常还通过得失利弊来形成对信息的过滤，即对价值信息产生认知，而忽略自己认为的无价值信息。这样的综合作用下，大脑参考用来解读事情的信息则是极有限的，形成的判断只能勉强在一时一事上得到相对正确的回应，却无法在更长的时间、更多的事件、更多的人群上形成共鸣。 而大脑系统的培植体系本身就不完整：如从事于大脑系统输入的人（家长、老师、社会、朋友、专家等等）本身对自己满意的人就极少，甚至这些人自己的世界本身就已经足够乱，那么接受这些信息的人如果不想乱，则需要超强的抵抗、抵制与反甄辩能力才有可能避免（但这个难度太大了）。所以大脑系统的培养结果，对一个人来讲就是挣钱、求官、求学历、得学位、争名望、比第一、得最大、上最高，唯独没有人去考虑这个生命体本身应该是什么样的。前面所述“本善之性、圆满境界”的流失就是大脑系统成长的过程，大脑系统成长的越多，人之本善的流失则越严重。这个过程只有一个情况可以例外：即人类社会整体的大脑意识达到更趋近于灵觉系统的状态，才会有更多大脑系统即使发达也不会偏离事实太远的状态，而这个则在很久远之后了，也是需要大家一起共同进化才有可能达致的。 【引导题：】 【1、静心做一个试验：静静的待在一个地方，不用说出来，感受一下你能够听到多少声音？有多少是一直在身边的声音却没有感受到的？为什么没有感受？在你感受到的那一刻，内心有何感觉？如果继续静下去，还能够听到什么？】 【2、做一个能量自我提升的体验：选视野能够放开的户外，最好有远景，十米左右距离的树为近景，做深呼吸三至五次，平视树稍，最好是不眨眼睛的盯着去看，三五分钟后，看到了什么？如果再持续去看，你看到的东西有什么变化是不是能够感受到？此时如果有机会别人与你配合，当他走近那棵树时你又会看到什么？】 【3、你给自己树立的人生追求目标曾经是什么？现在是什么？执行过程中为什么曾有变化？】 【4、一个最为常规的游戏：把你自己生命中认为重要的东西写下来至少十样，按照重要程度排个序！如果你有机会必须扔掉其中一样，那么看看你扔掉的过程是不是你排序的反序列，即一定会扔掉排在后面的东西？如果你的这十样东西全部都扔掉了，你还有什么？】 【5、我们对生命不能有真正的认知，乃是因为我们对肉身有太多的执著，从理念的执著，到肉身悲欢离合的执著，到自己内里恩爱感受的执著，所以我们无法感知生命的真相。而只有在意识下放下对肉身的依赖时，我们才可以体验到真实的世界，道家所谓“人心不死、道心不生”是解。所以看到这里，好好的感受一下如果我们能够静静的把我们的悲欢离合、恩爱情仇、是非对错都学着从自己的身上剥离出去，那个时候我们还剩下什么？（剩下的这个，如果你能够真切的体验到，就在那个体验里多待一会，你的病痛、你的不安、你的恐惧、你的追求、你的意义都会在那一刻消失，你的健康、你的安心、你的适意、你的升华，就在那一刻在不追求的状态下、在不经意间来到你的身边。当然一旦你执著于此，他们会在很短的时间里和你保持距离）】 【7、到此时，重看“人之初、性本善”，你有何新的感知？】 【8、一个人看自己满意与否，其实就是“回看自己的善，已经被损之多少”的过程，善之损失越多，不满意则越多，善之损越少，或者后来修复的越多，则满意的也就越多。只是很多人只是知道自己不满意，却不知道自己不满意的原理，更不知道如何弥补回原来的满意。所以，聪明而智慧的阅者，到此时是不是可以想一想，如何叫停一些行为，开始不再切割自己的善，而开始补回自己原有的善，乃至于“至善”！】 【9、什么是“爱”？中国古时候有没有这样的说法？从哪个朝代，中国人的文字里开始有了“爱”的字眼？】