浏览文章时间满 30 秒,可领取 2 粒 种子 恭喜您 浏览本文章获得 2 粒种子 点击领取 (2013-03-09 11:27:13) 解内外无争：世人成长更多倾向于征服，通过对外在物、事、人的征服来证明自己的价值，通过对更多人、财、物、事的控制来使自己获得一时的安心与自在。但征服的路径越久，内心的恐慌却会越重，因为内在的需求被放大的越多。外争是王道，却不是成长之选，更不是一个人真正心安之选。故而佛家、儒家、道家给世人推荐所走的是降伏己心之路，即向内调适自己，而不是向外征服世界。（例证于此：中国人所谓的“君子坦荡荡，小人常嘁嘁”放到职场上就是“任劳任怨”的问题，即任劳任怨是君子，而任劳不任怨常常是小人之为。而君子有真伪之分：真君子于人前人后都是安心的尊重事情的发展，伪君子是人前坦荡荡人后常嘁嘁）。外无争是成长的起步，通过向内的调适使自己内也无争，且久久的稳定的行为，最后达致且享受于内外无争。而当我们内在没有挣扎的时候，家人、朋友、同事、客户在面对我们的时候，自然也会放下纷争而更多与你靠近。只有内在无争，外在里才会出现最基础的和谐。 【解聪明与智慧：我们所在环境中的一切都是我们自己行为的结果，无论用哪种形容词来形容都是。而当我们继续用形容词来形容、来标签、来标注的时候，表面上是我们想更清晰的认知这个世界，也想更精准的定义和认识身边的人、事、物，却因为自身认知、认识能力与水平的不到位，所形成的形容只是给自己应有的认知蒙上了一层阴影，对真实的成长形成很大的障碍，尤其是当认为自己明白了、得道了的时候，那就真的停在某一个误区里很难出来了，未来成长时还需要突破这些阴影才有可能往前行进。 这样的认知，即是人们所说的聪明（认识自己为聪，识别外界与他人为明），也就是智。（与智相对应的是慧，智即对事物的细分，分的越细越深则越是科学的特征，而慧则是对事物内在深层联系的认知、本质的认知，而越是如此认知则越是接近神性的特征）。这样的定义与标注，因为自身水平与能力的问题，很难在第二人、第三人身上形成共识，尤其是在两个相距较远的领域里都有自己标注与认知的人，要想达成共识更是难上加难。故而，一旦处于形容词的标注下，我们就会很容易的成为环境与自己意识的奴隶。毕竟认识问题与解决问题是两回事，认识问题往往因为层次的不同，通常是在浪费时间，最多是喜悦于形容词的精准妙用，却无益于事情应有的解决。所以真正成长的人永远不评价，也不会以形容词形成的虚势来表述，而只是看事情发生本身的来去经历，根据事实本身做一些调整。】 【引导题：】 【1、日常生活中我们是坦荡荡多，还是常嘁噦多？我们自己对此有没有意识？】 【2、我们自己可否意识到对外之争的习性有是轻还是重？有多轻？有多重？】 【3、看此博文的时候，我们是拿其中的内容来衡量我们自己，还是拿其中的内容来衡量身边的人？】 【4、看了博文，重新思考“智”与“慧”的区分与联系是什么样的？】 【5、我们身边有没有“内外无争”的或者接近内外无争的人，他们有什么样的特征与习惯是我们所欣赏的？】 【6、外无争可以放下，如何达致我们自己的“内无争”？】