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自然而生之浮沉空海:16、四心三需的误区及调整

2021-11-14 00:07

贸易心理、物化心理、机械心理、格式化心理(如下简称为“四心”)污浊了人们的内心,使我们对外界包括父母在不觉中充满着依赖

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(2013-03-13 11:18:01)
贸易心理、物化心理、机械心理、格式化心理(如下简称为“四心”)污浊了人们的内心,使我们对外界包括父母在不觉中充满着依赖式的防范和防范式的依赖。依赖是因为我们的脆弱与无能而不敢独立的活着,防范是因为无能害怕失去而不敢有所全心投入式的承担。
在这样的状态下,一个人会因本能的需求而需要社会的肯定、关注与关怀(以下简称为“三需”),却无法真正的得到。
四心现象使人们越来越封闭自己,而三需又加重了一个人内在的恐慌与饥饿感。
这两种作用力联合起来,就会扰乱一个人原有的自信、应有的成长,进而使自己变得更加患得患失、敏感、神经质(当然自己未必能够觉察或者知道)。
走出这种状况的思路就是把四心三需调整一下方向:
降低贸易心理,做事就是做事,而且最好是很本份的去做到最好,却不去计较对方在事情之后会如何回报我们,做不做是我们自己的事情,而如果回报则是别人的事情。而且退一步来讲,如果对方真的愿意与我们久合作,那么在回报方面自然不会马马虎虎的。如果对方真的在回报方面这样马马虎虎,那么我们在选合作者方面也需要重新定位了,虽然这样的定位仍然含有一定的贸易心理状态。
降低物化心理,持续的提醒自己万物有灵,事事有神。所有的事与事之间、物与物之间都是时时的、动态的有着深度的内在的联系的。当我们喜欢一件物品的时候,那是因为此物的灵与我们有较多的更深的相通而形成,一件东西用久了舍不得扔也恰恰是因为这样的情况。而有的事情办完了,多年后我们还时不时的想起,并不是因为这件事情成功或者失败,是因为我们在办理的时候,心灵上实现了更多的相通与联系。而我们所谓降低物化心理,并不是仅仅依着心理的状态形成某一件事情、某一件物上的共鸣,而是从心底相信所有的事情都是有其灵感的成份在运作,需要我们时时的尊重流转在这些事、物身边的所有信息。
降低机械心理,即避免单纯的以为事情之间是静态的、孤立、硬梆梆的机械关系,其实更是联系、动态、互为影响的关系。例如人们理解中国的五行就认为那个五种类似物质一样的东西,于是就简单的理解其中的生克制化冲刑害的关系,但真正会算其中关系的更知道生克制化刑冲害是同时存在、同时发生关系、同时有影响的,即生中有克、有害、有刑、有冲、有制、有化,而其他的关系也同时相互制衡。中国人一直以来所谓的平衡并不是50%VS50%,而是在不同的环境、地域、年份、季节、时辰、年龄当中周期流动状态下强弱互变、阴阳互调、生克互利、音声互契的存在,历朝历代、不同政党、不同帮派、不同组织,在历经多年磨合实现了共生互利的运作,如果还在持续的运营,并且将来还会运营的时候,这种动态的互为影响则更是合理的存在的。因为这种动态状态的存在,社会的运转也才会更有一些向前推动的契机。所以机械心理是影响事情进化的,而只有尊重动态的状态,才是活在当下的心理伊始。
降低格式化心理即避免把所有的事情切割、切割再切割,先把时间切割成一小段一小段,把空间再切割成一个领域一个领域,再把人分成一个种类一个种类,再把事情分成一种理一种理。切割不可怕,可怕的是切割完成后,人们只是满足于自己能够面对与解决的部分,满足于事情解决的过程,却一直在忽略对事情真正的面对与问题切实的解决。最后大家在一团假惺惺的成就当中欺骗着自己,一直到人类自己的问题暴发在不可控的书面当中。毕竟所有的切割都会有空档、都会有盲区,不能整体化、联系性的看待事情,只能把一件成熟的事情办的极无良性结果,也只能把一个好好的人培养成为某一类型看起来合理的人,却永远会失去这个人应有的人的活性。看看当前的教育,恐怕对此的理解会有些感觉。
而三需,即需要关心、关注、关爱,这是一个人不敢面对自己,却勤于向外界寻找情感的依赖与落脚点的必然。而这样的人则更没有办法、也没有足够多变通的方法去关心、关注、关爱他人。在本博客中,我们一直强调给他人和自己以开心、自立与爱,而不要去关心(即别去因为自己的付出而关闭他人的成长之心,小皇帝式的家庭关心就是培养出一批没有自主意识而处处离不开人的半残废,那就是关心所致,最后这些人说不得、碰不得,又手拿不起、肩扛不起,对家长、对孩子都是极不负责任的行为,关心是大害)、关注(把自己的力量定向的倾注在对方身上,同时还期望对方能够产出自己定义出的成长结果来,这是一种成长的控制,却全然不去考虑生命成长应有的形态,最大的误区即是努力让苹果树以结出梨子为生命目标,最后所有相关者都怨气冲天,难得和谐),关爱(以爱的名义使对方失去成为一个独立的人的资格)。而开心的人自己会往前走,自立的人能够更给社会以和谐,而会爱的人则因为其开心、自立的状态下内心充满着自然的爱而愿意付出对社会、对自然的那份情感,以使身边所有的存在更有一份原本、原则、原理。
所以我们立意让所有的阅者先警惕与反省我们自己的三需、四心的现象有多少,再在身边的事事理理中随时的、及时的以慢慢的合理的予以调整与校正。
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