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自然而生之浮沉空海:12、此处博文的多方由来:

2021-11-15 01:47

见过很多想拜师的,也见过一些拜师的。见面没有几分钟,就希望师父能够倾囊相授,就觉得师父应该给他特殊待遇,就觉得在师父的

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(2013-03-13 11:06:25)
见过很多想拜师的,也见过一些拜师的。见面没有几分钟,就希望师父能够倾囊相授,就觉得师父应该给他特殊待遇,就觉得在师父的徒弟中自己应该是很独特的一个,很少有人先掂量掂量自己的份量,先把把自己的脉,看看自己来的目的是什么。换个角度想一想,如果你真的这样特殊,为什么还需要到处去求师拜艺。但如果你真的想拜师,是否就应该有个拜师的样子。
所以这个时候,很多人口里的师父,并不是真的称呼叫其师父,而只是赏给这个人一个师父的称呼,做一个“我给你低了一下头,你也应该给我有所表示”的简单交易。因为他们的心底语是“我不是一个随便把谁都可以叫师父的人,我也不是一个把谁都可以放在眼里的人,而且我本身又是一个能干的人,我是一个什么都已经在人之上的人。”(此种种念头即所谓执,其果必成所谓慢。)这样一种状态,将永远不会明白何谓“万物为师”、“敬重世间万物”、“万物有灵”,明白的只是小我的不断放大与膨胀。
强调说明,什么是真的拜师父:尊师命、奉师行、内里约束自己修安心。(少拿“闻道有先后、术业有专攻”来扯淡)
也由此,很少有人真正的把师父当成师父来对待,尤其是现在的社会,通常都是把师父当成止痛药,当成创可帖,当遇到病痛了、遇到不适了、遇到大难了,才想起来师父,才想起来师父说的话,才想起来师父教的功法。如果实在找不到师父,就开始找那些大师、那些算命先生,实在不行就去趟庙里,总之是一定要找一个师父的替代品,使自己眼前的事情能够糊弄过去。如果能够过得去了(一般都能够过得去,如果过不去,那后面的故事就不用再讲了,等着看有没有下次玩的机会吧),师父就又扔到了背后、师父的话也抛到了脑后,练习师父的功法也就成了负担,就开始需要坚持才有可能做一部分。而自己找的那些师父的替代品则成为自己随口的笑谈,甚至还觉得自己如何,而这些人的档次又如何云云。如此多年反复下去,也不觉得自己哪里有不合适。
顺着这个话题,开始思考我们的成长中的一种惰性的问题,即还有没有更简洁的方法使人不必如此投入还可以得到成长。就像佛法在印度的时候还讲求苦修、苦证,但到中国有一部分就变成了很多人喜欢的“放下屠刀立地成佛”(可有多少人明白“顿悟”那时候心境的变化,要明白顿从渐中来,没有历时诚心的积累,何来此时超然的顿)!从自我成长的角度,无论因为什么,人们也期望着能够“不去面对、或者回避那些不太好的习惯、习性,而只用正能量去实施引导,使大家能够跟得上来”,这是一个非常好的想法。不止一个人,看了这里的资料后问我,有没有可能不去管这些伤口,而真正输入正能量,把正气补足了,邪气是不是就不会再滋生了。
如果时间足够长,经由自然的过滤,是有可能的。即我在博文中反复给大家提示到的,当我们的大脑系统在长久的调整中逐步接近于灵觉系统的时候,这样的调整是存在的。那么我们想想,需要多久,人类整体的大脑系统会接近灵觉系统的水平呢?我们的生命长度能不能熬到那个天地明光、圆融通达的境地?或者经由人类自己的进化,有没有可能出现那样的时候?再看看身边,又有多少人是经过自己的成长而使自己通达圆融、时时安定的?必须认识到,催眠系统里生活的人们都已经认定,生命的呈现期一般只有百年,绝大多数人都来不及等到世界都进化到理想状态的时候,他们已经结束了自己的生命历程。所以需要一些方法能够在百年里就出一些效果,这个时候就要考虑单纯用正能量能不能实现对一个生命成长进行纯化、净化的应有的效果。何况当一个人能够意识到自己需要成长的时候,他的内里已经有太多程式人、模式化、机械化、物质化的东西驻扎,这个难度又何其加大?
试想,如果要用一个盛有残余咖啡的杯子,喝到干净的水,前提是得把咖啡杯里的残余咖啡倒掉,还得把杯子洗干净,才能够保证倒进去的干净水是干净的,也才有可能使人喝到的水是干净的。人们现在的现实比之这杯咖啡要严重,咖啡杯子我们可以主持把杯子里的残余倒掉,也可以直接把杯子洗干净。而一个人有其累世劫所形成的旧债,有来世时对其他灵体的承诺,还有自己在内在习惯自生污浊的恶习,这样的咖啡杯,如何可能通过外在良性的引导、洗涤而使其变得洁净起来?谁有这个义务和责任帮助去洗涤呢?
所以目前单纯的通过纯化、净化的引导,在当时是不大可能的。如果真的想唤醒人世的这些存在,需要菩萨心肠,但更需要一些霹雳手段。这个手段不是为了显摆什么,也不是为了单纯的杀人,而是对众生的生命负责。但不是对众的生命直接负责,是唤醒众生自己对自己的生命负责。马不喝水,强按头就会伤按他的人。历代的神仙、菩萨,给世人所传的要义都是对的,也都是期望人们能够跟得上来的善言善语,但听不听得进去则在世人的缘分。真信则真修,不信则不修,假信亦必假修,功利性的信也必是功利性的修。同理,对自己来讲是真尊重则真成长,不尊重不成长,假尊重假成长,功利性的尊重也必然功利性的成长。我们现在是什么样的境地,是因为我们过去依着“真、不、假、功”的层次来管理自己必成的结果。也就是我们现在如何,是从我们一开始“真、不、假、功”的状态已经决定了,一件事是如此,一生亦如此。毕竟修行、生活是每个人自己的事情,得自己意识到如何的时候,只有一个人内里有了“信”、“尊重”的需求,有了“我”应该如何的需求,才能够真正的持续的去行为这个过程,使自己逐步经由内在的调整而回归于自己生命应有的原本。这个过程不能劝,更不能强加。我之博文立意就在于此,是让每个生命自己在文字的刺痛中,找到自己原来的很多认知、习性中的东西,意识到与自己应有生命状态之间的差距,也就是让每个人意识到,原来自己的生活是可以更好的,自己是可以主宰到自己生命状态的,甚至还可以导演自己生命状态的,只要自己有这个意识就可以。
而面对这些博文中信息的时候,什么样的心态的人也就看见什么样的信息:
A.没有知觉的人,成为专业的路过,甚至觉得这些信息好无聊啊;
B.愿意封闭自己的人,则看到了博主在这里太多的婆婆妈妈、挑毛捡刺、煽动是非、刻意要求于人的现实;
C.愿意成长的人,在这些信息中看到的是自己需要成长的机缘,需要改进的差距;
D.而同样有助世之心的人则看到了博主的良苦用心,甚至会留下语言与博主一起解读生命的真谛而希望更多人也能够融世修行;
E.已经超脱在外的人,则认为博主太多事了,人家自己都愿意下地狱在世间冒充人,又关你博主何事呢;
此诚所谓佛眼观佛,是什么境地则看到什么状况,而什么状况又反馈什么样的境地。外界就是我们的镜子,映照的是我们的内在、我们的实在、我们的空在、我们的所有在。只是看镜子的有的时候只是我们的人,却不是我们真实的灵。或者太多人只是专业的路过,从没有好好看看这个镜子,好好看看这个镜子在我们成长中对我们的助力与承担,一直默默的无所求的承担,无论我们留下什么,他们都无所评价而全然的接纳着。
但无论从镜子中、从博文中,看到什么,向内寻找自己、解放自己、树重自己、圆融自己、通达自己,最后真正的爱到自己,这是博主的期望,也是众生问世的目标,此亦同样是修行。然后经由自己不断的自我洗涤、自我提炼,能够少一些不需要的东西,当他接受天地大过滤的时候,能够过得去,甚至是最少损伤的过去。
能够接受天地大过滤而不被损伤的东西,就在博文里,大家慢慢找吧。
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