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98.善待自己之回归真实

2019-4-23 14:41

放下自己则是不执迷于某个“自己”,开放灵活地与世界互动。这样的放下,才会让我们保持在对真实的感觉上,自然活得也就会更加圆融自在。

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善待自己之回归真实

文字 | 金叶子 录音 | 金叶子



人的一生中每一个当下所面对的结果,都只是我们自己过去的行为与现实交互的产物。而不论这些结果看上去如何,其实都需要我们如实地面对它。只有做到如实,我们才能真正的知道自己的情况、环境的情况、自己与环境的关系……我们的下一步也才会是更靠谱儿的。


情绪来了……


然而,这样的如实却并不容易。就像摔倒的瞬间,人会下意识地调动身体,以远超过实际需要的程度,去重新保持稳定一样,我们也会经常在结果与自己的某个预期出现偏差之后,为了平衡心理落差,而在情绪的驱动下,以远超过合适范畴的行为和集中度去应对变化。


说到这儿,咱们必须得展开一个案例 >>>


以前的一位朋友,我们都称他王师傅。

有一次,他买到了一款心仪已久的电子产品,满心欢喜地拆开包装,却发现——东西竟然是坏的。坏了就坏了吧,他也不是接受不了的,人无完人,金无足赤嘛,打电话去找卖家换货就好啦。


于是,他打电话给商家,希望能给换。商家反馈说,可以换,只不过需要维修站提供的证明,以说明不是客户造成的,而是产品本身有问题。


王师傅一听也是,就马上给维修站也打了电话,可是接电话的客服人员各种的问问题,跟换机器“完全不相干”的事情也要确认,半个小时的通话,机器没换上不说,证明也没给开!


一股怒火在胸中渐渐燃烧了起来!就在对方还要跟他交谈下去的时候,王师傅再也忍不住了,怒声质问“你们还给不给解决问题呀?!说了半天废话!”电话里“当然是为您解决问题啊,我这不是跟您一项一项确认情况呢嘛”


……后面的情节,大家应该都见到过,或者亲身经历过吧,发泄式的争吵,被动地解释,耐着性子问怎么解决,给出应急的方案,再放不下的谈到赔偿……


过了两天,我们再问王师傅的时候,他笑了笑说“解决了,还挺简单的。他们那儿离我住的地方很近的,下楼几百米就是”,我们说那您当时还那么大声跟他们吵什么呀,王师傅还有些不好意思“当时光顾着生气了,完全忘了以前他们那个维修站我还从门前走过好多次呢”。



在这件事情里,姑且不论这个电子产品的行业是否需要适应市场的需求进一步的提升自己的服务效能,单就王师傅的状态来说,才是我们这里要仔细体会的,也就是刚刚谈到的“不容易”:


随着心理预期的渐渐偏离,情绪也就慢慢上来了,人会不由自主地被它左右,想摆脱它是很困难的,只能等着这个情绪过程走完。


而不冷静产生的结果和我们追求美好的本心间产生的情感,被称之为后悔


后悔之后……


后悔的感觉相信大家都或多或少体验过吧,那并不是一种自在舒服的经历。相较于王师傅的情况,更多时候,我们为后悔所铺垫的行为,要激烈的很多。而感受得越是激烈,在后悔之后,我们走过接下来的两种过程就会越明显:


第一个过程叫做——反抗与出路


(更好在他处)

常见的状态就是,不想后悔,所以想尽办法为“未来”争取机会。


如果只是想让自己的人生完善的不想后悔,倒也无可厚非,至少这也是为了自我成长而发起的纵向比较。就像我们在锻炼身体的时候,总要测量一下最近的成果。


但随着社会变化的加速,我们的后悔,却更多地来源于人与人之间相互的横向比较。换句话说,我们更多地不是关注自己活得如何,而是我比你活得如何,你活得又比我如何。在这样比较之后,落后者希望赶超,领先者怕被超越。于是,在各种社会力量(例如契约、道德等)的拉扯下,主动比较者裹挟的被动比较者,把很多跟自己当下还不匹配或者不需要的名望、物质绑在身边,甚至变成了“必须品”——一定不能输在起跑线上、别人有的我也得有、失败了太没面子了……


可是,不匹配就是不匹配,不需要就是不需要,就像很多人中了彩票一夜暴富之后,迎接他的未必是幸福人生,很可能是妻离子散。但是此时陷入其中的我们,通常是不会这样感觉的,我们会下意识地觉得,一定是之前的那些还不够好。


在这样的认知驱使下,社会的整体追求变的越来越激烈——学校里的教学水平要越来越高、服务人员的态度要越来越好、朋友要越来越懂我、人生要越来越顺……看上去似乎是总有出路的,就像那句立志的话“方法总比困难多”。


可是,一旦出现了不高、不好、不懂、不顺,为什么我们又那么容易失去耐性,变成空怒、路怒等各种怒族呢?有些办法,未必真的是合适的,如人饮水冷暖自知,其实,我们都能感觉到不妥的。只是,我们不想后悔啊!



第二个过程叫做——习惯与固守


(更好在此处)

长期处在第一过程的时候,人会很疲惫,因为争斗心没有不消耗气力的。而疲惫过后,则更多情况是转为以自己不吃亏为基准的固守。什么也不想看,什么也不想听,但谁动了我的“蛋糕”,那是万万不行的。


而此处所谓的“蛋糕”,不仅仅是物质层面上的,也包括精神层面的东西,诸如文化习俗、思维理念、行为习惯、兴趣偏好等等。而且,说好了“人艰不拆”的嘛,于是,年轻人把自己的习惯与固守叫做“个性”,成年人把自己的习惯与固守称为“原则”,岁数大的老人家把自己的习惯与固守化作“经验”……总之,既然我不能改变世界,那世界也别想改变我!


怀着这样的心理状态和情绪,与外界互动,显然也是很要命的。外部环境在变,自己却不变,争斗再起只是时间早晚的事情。此时,人看到的将是外面更多负面内容反衬下的自己的“越来越好”。


我们就在这个彼此的过程间来回折腾,血气飘逸,魂魄梦飞……至于每一个结果发生背后的真意,自然没有多少时间去体验和思考,要么向彼,要么顾此,选一条路就走下去了。因此,当下的真实再无法轻易窥见,更别说有机会在真实的积淀中实现升华了。



放下自己,回归真实


看上去,在我们日常工作和生活的方方面面,这样的“死循环”一直都在上演,自己也好像活在了一个由情绪构成的幻境之中,似乎只有少数小说电影里的人物才能有机会领略一梦千年后的明悟。但其实,如果愿意,每一个人都有机会活在真实里。


活在真实里是什么感觉,爽吗?

既没有爽,也没有不爽...

爽不爽都体验不到,那不是变成石头了吗?!



有这样感觉的朋友一定要注意了,这种感觉往往是前文提到的第二阶段所特有的——自己并不能安详,但又没觉得自己有什么不妥。伤病愈后的自得,人到中年的彷徨……当下的自己似乎没什么事,但却又不能真地感觉到心安。


而如果我们的意识能够回到真实上来,这些不安都将会消失,取而代之的是一种无法言喻的平安通明。


达到的方法就四个字:放下自己


具体来说,如果我们的自我存在感太强(这种强是我们会觉得自己是强者或者弱者的时候,都会很明显),以至于把与我们交互的一切都看成是对我们存在的影响事物。此时,前面的“死循环”就会自动开启。我们也会须臾间“入戏”。


而一旦入戏,我们在某个角色的代入感的影响下,一定会对某些事物和想法,充满了执着和不能割舍!这个时候,想从一个高度看清事物就不可能了,即使是看上去再公允的自我调整,内心也会是要么捏着鼻子认了,要么给自己找一个借口来说明自己没问题。


放下自己,就是为了防止我们太“入戏”。这样的入戏,往往是单项的,点状的,不是综合的,系统的,所以在工作生活的各个场景了里,我们很难在不同“角色”间做到和谐统一,而只是以某一角色的标准来应对所有的场景。所以,在家说了算,出门被雨淋就骂老天;在公司管人习惯了,回家对儿女接着管理;明明是要学习的,却说什么也要跟老师表现一下自己的专家范儿……前面王师傅的例子中,他的心里也快速地进入了受害者这个角色,楼下的维修点这样的真实自然被抛诸脑后。如此的入戏只会令人越陷越深,结果当然会变成——无真实,无正解


值得注意的是,放下自己,不是放弃自己。放弃自己是完全随波逐流的状态,凭借生物的本能活着,甚至连活着都可以提前结束。而放下自己则是不执迷于某个“自己”,开放灵活地与世界互动。这样的放下,才会让我们保持在对真实的感觉上,自然活得也就会更加圆融自在。


我们要善待自己,就别把自己往坑里推……

祝愿大家能够在未来日子里真正放下自己

回归真实,让生活越来越美好~



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