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自然而生之神性恒在:16、神性的体验—初步静心的实验

2021-11-27 02:04

讲述了那样多的感觉,根据以往辅导的时的要求,在这里给大家留下一些可能形成观照事实的体验,只有自己亲自尝到了,才会知道,

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(2013-04-16 12:19:02)
讲述了那样多的感觉,根据以往辅导的时的要求,在这里给大家留下一些可能形成观照事实的体验,只有自己亲自尝到了,才会知道,如果有所感觉的时候,希望所有的观照出现的时候,莫要想让他停留或想去把控,在那个时候不需要做任何事情,也不需要想念,有那个状态就足够了。
1)看这里的文字(无论是就在电脑上看,还是整理成纸制版的)会有心累的感觉,索性就让心累吧,坚持去看;看到心浮气躁的时候,就让心浮气躁存在着,继续去看;看到精疲力竭,就尊重这个精疲力竭,继续去看。看到一定阶段会突然产生出离的感觉,那一刻你明明是清醒的,但却如在梦里一样,你的眼睛似乎是闭着的,但会在某一个瞬间看到不是这些文字的文字,但当你感觉自己“清醒”了的时候,这些文字会全部消失,而看到的又是博文面上的文字,其中的感觉谁体会谁知道,因为那是近乎于灵觉的状态;
2)在自己的思绪最为热闹的时候,开始拿起笔来记录,进行如实的记录,想到什么记录什么,因为不打算给别人看,所以尽可能快的想到什么就记什么。不需要太久,也就五至十分钟,停下来不再去记。然后做个深呼吸,从头再看一看这些记录的内容,你就可以在那一刻会有活在当下的瞬间的体验,但是切忌莫评价,保持那样一种看这些记录的感觉,再感觉一下自己在干什么,那个时候的感觉是近乎于灵觉状态的;
3)当在某个场景中的时候,做个深呼吸,问一下自己“你知道你在干什么吗?”,哪怕自己只是站着,只是在走,或者在做工作(从事开车、高危工作的请勿这样做),多问自己。头脑当中会浮起答案,但不要管他,继续问这个问题,直到这个问题突然感觉到陌生的时候,再问自己“你知道你在干什么吗?”,在某一个瞬间你会出现一种思维上的断片现象,你会有突然要领悟点什么的冲动,那个状态是灵觉系统下的,兴许那时你的身体会出现难得的轻松与舒适,亦或者会有些少有的喜悦感;
4)在人少的时候,拿一面镜子,做深呼吸,自己坐直或者站稳,拿镜子放在自己面前30厘米的地方,位置刚好能够看到自己的脸的全部并保持与面部平行。然后眼睛盯着镜子里自己的脸去看,问自己“这是谁?”。持续的问,眼睛保持一眨不眨的状态去看,这个时候时间不需要太久,但会出现一种自己神识游离的状态(什么是神识游离,只有到那个状态下自己就明白了),会有另一个自己在看自己看镜子,那是灵觉的。当然刚出现这个状态的时候,心里会有一惊的感觉,如果恐惧,念一句“嗡嘛呢呗咪吽”也就全部回来了。但如果不是恐惧,则可以多体验体验那个状态,很难得;
5)在天气晴朗的时候,选一个可观的景:远处有自然、天、山等背景,近距离(10米至20米左右)内有一些树,然后选一个舒服的位置,用余光看着背景,而正光则看着树,眼睛一眨不眨的看,到一定阶段会看到很多原来看不到的景象,持续去看的时候,心境上也会有一些不同以往的体验,但请记住,别停在这个体验里,而是时时的关注最新的“观照”;
6)在家冲沐浴的时候,洗好了以后别着急出来,而是把热水调到手刚好能够待得住的温度,站立并且双手扶墙,让热水顺着自己的脑后向背脊直接流下来。这其中一开始水温会烫得自己想离开,但坚持一会,一般在四十多秒后会发现水温变得冰冷无比,那一刻,会产生其他的很多感觉,但别停在这个感觉里,而是继续体验水温的变化、自己内在里突然有的一种感觉,那个也许会把你带入某种状态里,但一定会令你非常舒服,那个舒服语言难述。待水温又感觉到烫的时候再出浴,对身心皆有好处。
7)随便在某处看着一棵树,做个深呼吸,慢慢的放松自己,然后考虑这为什么是一棵树呢,做一棵树是什么感受呢?如果我是一棵树,又会是什么样的呢?就这样一直持续的去问,去问。如果真的在某一个瞬间能够进入并且成为树的感受的时候,也许你在那一刻马上开悟了,不是一般的开悟,只是需要你的心足够静,这一切的进行如真,而且你相信这个时刻你会成为那棵树。
如上这些动作,请莫连续去做,1、5、7只要条件允许可以天天做,时时做;2、3、4当游戏一周一次足够,6一周只能做一至二次。
还有很多其他的体验,只能随缘,各人机缘不同,感受也必不相同。无论体验到什么,别把这种体验与其他的文字、经验作对比,就在那一刻在那个体验里。但也别想着要把这个体验留住,一旦起念,这些体验就马上没有了。如果能够体验到那个思维、意识的断层,很多东西也许就近在眼前了。而我们让大家体验这些,不是让大家停留在此,而是通过这样的体验,有一个基本的感觉,然后在现实的工作、生活、学习中慢慢的把这种感觉运用进去,运用的时间越久,在其中形成的收益就越大,甚或某一天,你就在修行里,但看上去如以往一样的工作、生活、学习着,只是这个变化,只有修道的你知晓。
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