浏览文章时间满 30 秒,可领取 2 粒 种子 恭喜您 浏览本文章获得 2 粒种子 点击领取 (2013-04-16 12:01:34) 一直以来他向人们传达的就两件事情：呼吸、静心。他试图把人的事情，包括学习、生活、工作都最为可能的简化下来，不让事情变得复杂。所以也一直想引领人们从复杂中走出来。大道至简，复杂是我们自己对自己的折磨，而不复杂却是事情本身的真相。所以，他一直在给人们传达着两件事情，呼吸、静心。祖先留下的呼吸方法、静心的方法、打坐的方法都是经过了万万人反复的验证的，无论是世间法还是出世间法，他相信是正确而合理的。但这个时代的人知理言性，是需要行为的时候了，很多东西不简化难入人心而难成人们的行为。 呼吸是一件自然的事情，更是极本份的事情。一个人在五六岁以前因为呼吸的到位而生长的很快，成长的很快，得病了复原的也很快。那以后人们的呼吸则逐步的发生了变化，尤其是当人们过多承受压力、关注于个人得失越来越重、距离自然也越来越远的时候更会有质量上的下降，人们的气息变得很短、很浅，并且当这样的短、浅达到极致时会出现不自觉的叹气、长舒气，使呼吸变得很可惜。我们距离呼吸已经有些距离了，人们只好时时以“人活一口气”来提醒自己注意呼吸，只是后来人把这句话用大脑系统进行联接解释的时候，就变成了斗气、志气，却忘了老祖先是时时提醒我们这口气呼吸的到位才是人活的根本，“顺成人，逆成仙，中间有个颠倒颠”讲的就是呼吸的寻行路线。而真正的呼吸就如那蜈蚣一样的，是在一种状态中，随时可以达到的、人人都可达到的状态中。但需要提醒，强调呼吸到位不是目的，关注呼吸只是为了给我们体验到很多日常里不会有的身体的体验，诸如身体的放松、氧气的补足、精神的调整、健康的调整的深度体验，当这个体验到一定程度的时候，人的身体会自觉的放松，并且会有很多身体进行自觉调整的体验。这些现象背后，还会出现一个结果，即最终实现一个人静下来的目标。 体会一下真正的呼吸的感受：找一个至少十分钟没有人打扰你的地方，坐、站都可以，重要的是身体立直。然后闭上眼睛，深深的吸一口气，把注意力完全的放在你的肺上，放在因吸气而形成的肺的扩张上，想象你的身体的其他部分都慢慢的消失掉，你的身体只剩下了你的肺。你的注意力全部都在肺的存在与缩、放中。慢慢的吸气，想象吸入的是自然界最有舒适感的能量，慢慢的吸入扩张，直到不能再吸入时，吸气已经停了，但我们的意念会继续的吸入，持续的吸入。略作停顿，慢慢的呼出气，伴随排出所有的病毒、杂质，让呼气的过程变成所有病毒的排放，虚化了的身体会更虚化，更轻松。就这样反复的呼吸十分钟左右，当你睁开眼睛的时候，身体会有更加不一样的感觉，而不仅仅是轻松与舒适。因为那个呼吸会越来越深的走下去。 静心是一种生命生、存的状态，是一个人把自己的思想、意识、行为都消弥掉而让自己只是存在以至于连存都没有了的状态。但静心不是停在那里，更不是让一个人处在静心的状态里就够了。而在各种可能的的真正静心状态里，我们需要的最终还是让人们领悟。但是领悟对于人们来说太难了，静心会是一个渠道，借由呼吸的静心是容易做到的。虽然不是所有的人都能够在静心的时候领悟，但毕竟是一个通道。所以他让人们学会静心，通过静心的状态近向于灵觉系统，从而有领悟的可能。所谓领悟，就是灵觉系统的全然运作。 静心的体验提示：在神性恒在的第16部分中，资料推荐了几种有助于静心的日常操作方法，以及其中的注意事项，可以体验体验。 从一个人要活得好一些的角度来讲，呼吸和静心同样会给人们的现实生活带来好处。至少安静的人、处于近于灵觉状态的人不会抱怨、暴力、偏激，那些处在抱怨、挑剔、埋怨的人是不安静、不静心的，是大脑系统的。而人人都能够相对静心的时候，大家的相处会更自然。而呼吸较深的人健康度会比较高，其思维的深度、记忆力、反应速度、对事情本质的把握程度等也相对要好很多。从人成长的层面与角度上，当一个人越来越安静的时候，他也越来越接近事情的真相，而不容易被表相的因素所影响与动摇。当一个人越来越平和的时候，他也越来越容易被事实所接受，而不是被外界排斥。当一个人越来越无我的时候，他也越来越容易实现自己对自己的突破。当一个人近乎于灵觉状态的时候，他也自然的享有其他非灵觉状态的人莫名的崇拜与认同。 所以他一直提醒人们去静心，借由呼吸的深、长、细、匀而达致静心，由静心的持续而达致有所领悟。一旦领悟了，呼吸只是一个过程，静心就只是个途径，存在也只是个状态。如果我们真的达到了静心的状态，唱歌、跳舞、喝茶、聊天都可以在静心里，天地时时与我们相通，那种静心就是一种状态。那个时候，世界本身的污浊清净并没有意义，他就在领悟当中，不需要特意的选择环境，不需要刻意的在什么样的氛围中，他本身就是静心，就是领悟，这个领悟会把我们带向原本一直久在的神性当中。 我们领悟的基础是：每个人都是神性俱足的个体，而入世后我们的神性则处于隐秘与沉睡当中，不足以让我们时时呈现神性的一面。我们太过注重“因神而神”，却忽略“不因神而神”的自然本原。但我们骨子里的认定、骨子里的不甘心却时时在展现着这样的存在。甚至还有一些经验，是让我们确信这样的神性的存在。例如我们第一次见面的某些人我们就是喜欢他，或者不喜欢他。这种感觉不需要任何缘由，就是一种真实的感觉。其实这个感觉就是来自于一个人内在的灵觉系统。这种灵觉系统的感知，值得信任。同时这样的灵觉系统也来自于我们身边的伙伴们的助力，值得信任。信靠自己的神性，是多元的信靠。按照人们还不能突破的时间观念来说：我们的时间总是很紧，他不希望一个人是在临离开这个世界的时候才突然明白自己需要对自己做点什么，所以他总是在这里傻傻的说着这些话。