浏览文章时间满 30 秒,可领取 2 粒 种子 恭喜您 浏览本文章获得 2 粒种子 点击领取 (2013-04-16 11:42:38) 在之前的文字之中，他一再与大家探讨着一个人类共同的认知上的缺陷：限定。即使无论什么东西，我们可以说他是非常大、非常小、非常远，但在实际面对的时候，都是有限定的。诸如我们说到“无穷大”的时候，其实还是有其一个模糊的不太好形容的边界存在，否则我们一定描述这个的时候没有底气。形容“无限远”的时候，也是带着尽头的。这是大脑系统对于自我思想领域很难突破的界定，而后来的很多体验也告诉他，这种界定方便了人们的研究与生存，却成为人们修行自己的圈套：“虚、空、灵、静”虽有理解，却都不是其原本。所以我们知道科学的研究，生命的研究也同样还是限定在可控的、可探的、可视的机械且表象的路上，而且科学需要解决的自身的事情还太多太多，科学界定了很多概念与范围，然后在这个概念与范围内做着可能无结果的努力，把这些概念与范围尊称为某学科领域。这种切割式的研究方法只能是人类自己认识自然、认识生命的起始阶段，其结果的局限性是显而易见的，所以对眼下的科学我们只可以带着极大的宽容心而略有参考价值的使用则足够了。如果要想接近世界、生命的本相，则只有全息式的认识、如实观照式的认识、走入全然状态的认识，才有机会让人类自己进入生活当中，而不是进入被研究又不知如何研究的囧境当中。回看我们的生活，即使科学没有研究，我们也已经在这样用，而且用的熟练且无意识。甚至有的时候再看科学给我们的解释总有一种不尽如此的缺憾。这些现象、过程给使他在探寻、觉知的过程中，不断的提示他参考科学，但不依赖科学。 后来见到一则故事，很有启发性：行为专家青蛙博士曾经很不解于蜈蚣用上百条腿走路仍然有序而不显其乱，蛙博士觉得在行为学的研究领域里，自己用四条腿都需要琢磨才能确定先迈哪条腿，后迈哪条腿，中间的时间差多大才能够形成配合，而蜈蚣那样多条腿是如何走的呢。于是蛙博士拦住蜈蚣亮出自己博士的身份，问蜈蚣是如何走路的。蜈蚣一边思考一边观察自己的行为很久，突然发现自己给不了青蛙任何答案，而且居然不知道自己如何走路了。于是告诉青蛙：别再问我为什么了，原来我还能够走路，而现在听到你的问题，我连路都不会走了。这个故事的启发使老张开始尊重生命原本的存在，这个不要被改变的原本的存在，也开始警惕青蛙博士的所谓研究，以及研究背后的诸多不便。 人们总希望问他一个为什么，他也力图解释。但他不能回避的一个事实是，所有的解释都只能给出一部分的答案，而在答案给出的那一刻，我们因为没有或者无法给出答案的其他部分，或者人们无论是因为容量还是因为接受度不能接纳的其他的部分，使我们自己把自己推入新的困局当中。他总是想起那只蜈蚣，他不是那个青蛙博士。因为他时时明白，所有的为什么不论是问别人还是问自己，都是问者自己给自己编的更安心于困局的理由，最后把安心于困局当成全部。就像以前他和朋友们开玩笑时所说的“如果思考是为了评价或是下结论，那么这样的思考充其量是重新整理自己的偏见，而让偏见看起来更合理的过程。” 从这个感知出发，他确信过去的很多想法与追求是需要往回走，而不是往前去问什么。制造问题，寻找答案并不是成长，更谈不到成熟，甚至是一种自娱自乐的游戏，如果习惯于此，必自陷而难自拔。例如他曾经渴望过，能够有这样一个怀抱，可以容他在其中放松、哭泣，而不带有任何的要求。这个怀抱最好是异性的，在他需要的时候就在那里的。也因此他曾经经历过母性情结的自我纠结。参研道德经时，“天地长且久者，以其不自生”的提示给了他一种新的开悟，原来不自生才是长且久的起原，而不是追求长且久就可以长且久。母性怀抱是他自己生、自己制造的一个问题，从身到心的制造，因为是自己制造，所以这个问题只有自己不制造的时候才会解开，如果不处于自己不制造的状态，一定无解甚或久困己心而难有出路。基于蜈蚣的自我反省，他明白那个怀抱不是一个具象的异性的怀抱，而是一种状态。如果自己执著于寻找这个怀抱，就一定会把自己锁定在某个地方而无法自拔，甚至会着相过深而使自己陷在这里。于是他在某一刻就那样突然停止了制造，停止了陷入，不经意间自己就实现了一系列难以再现的触动。于是一切在那一刻发生了变化，他突然确定，长且久是一个种状态，进入了就是了；母性怀抱不再找了，停止制造了，自己也就在那个状态里了。因着这个怀抱的不再寻找，他脱离了人们习惯性解决问题的道路，曾一度进入了这种状态并在后来稳定在这样的状态里。 在那样一个状态里，他明确的确定，不需要再去追求什么，貌似停下来了，却不是停止。当他突然不再追求什么的时候、在停下来状态的时候，他知道找到了自己要找的，而那个怀抱一直在包容着他，就一直在他的身边，把这种怀抱无论形容成天地、还是万物、还是星辰日月、或者是感觉体验等等，都符合，都是那样，而且举头俯首到处都有。也在那样的状态里，他也突然觉察过去自己曾那样以为自己很重要是多么的可乐，而且还曾经为证明自己的重要去发火、去冲突、去争执，而这些从这一刻开始，已经成为过去，可乐也不存在了，重要与否也不存在，只有那个时候的一种状态在存在。而在那个状态下，他又什么都不需要找了，找什么都在，不找什么也都在。那个时候，生活就是生活，工作就是工作，他与人们很自然的相处，他接受来到自己身边的，目送要离开自己身边的。他很自然的从原来想成为什么样的人中出离出来，不再追求这样的目标。