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梦想成为现实，需要在哪里扎根

文字 | 金叶子 录音 | 金叶子

人们常说，现在人情淡漠了。其实人情没有淡漠，是我们的人情、我们的行为概念化了。比如说，微信聊天、网上拜年、语音留言等……在我们越来越多的节日，尤其是在传统的节日中，也变成了概念式的问候了。

概念式的人情只好以概念式的方式来呈现。而我们的骨子里却依然希望有着真实的人生状态，所以，才在比较之下产生了人情淡漠的感慨。

感受大自然的亲切

Feel the nature

以此延伸可以看到，现在人们的生活环境已经越来越概念化，说起“自然”“大海”“山峰”等等全部变成了概念。但只有真正在山里行走、生活的人才知道山到底是什么样的。到达山顶的人也才能够真正了然山顶带给他的感受，这些都是无法用文字来阐明的。

落于文字皆下乘。

说起成长说起修行也成了概念，我们都以研究概念而自以为找到了修行的法门。

而真正的修行指的是“穷理尽性以至于了命”。

单纯满足于穷理，只是寻找出路的一个过程，却不是一个人成长的全部，阅遍丹经千万卷，一点真机总未见。做了穷理的努力，余下的更多的还在于尽性以至于了命的深度实践与潜修。还需要自己去体证一些东西，才有机会真正开悟，而不是在文字上玩玄机。

甚至可以这样说，明朝以来太多大家以字解字、以理阐理的文字游戏，已经贻误世人太多的修行。如果我们现在还在这样的概念中持续沉浸，结果仍然是小宇宙越来越封闭，而离一个人应有真境的状态就越来越远，与大道的对接也就越来越偏。这个过程中千万别指望物极必返的成长，我们没有那么多的时间与精力去耗到明白。

所以，以读书方式的穷理仅仅是修行的开始，仅仅是成长的开始，而在实践中去行动去尝试，从身边的一点一滴做起，这样才能慢慢脱离概念式的成长，而在成长中找到坚实的感觉。

从后续的引导题中寻宝吧

1、书本、文字应该是我们认识自然、生命的辅助，而不是主要方式？那么主要方式应该是什么？

2、社会上无论哪方面的学术都有太多的正宗门派，包括易学、武学、医学等，到底谁是正宗的？

3、我们最近一次真实的与自然在一起的体验是什么时候？有没有对照过去自然之前、从自然回来之后自己心境有什么样的变化？是否想过让这样自然纯化自己的机会再多一些？

5、停止概念的描述，如上4题一般，也静静的观察观察自己的家人、自己珍惜的人与物，看看他们哪里最需要关心、照顾，我们是不是真的关心、照顾对方？还是关心照顾对方的过程还有很多贸易设定？还有多少是因为世俗的通行习惯在做，而不是我们自己真正能够给予对方的在做？

7、在与朋友们分享时，我们是热衷于听，还是热衷于表达？

8、通常情况我们在表达时，是会帮到别人更舒服，还是只是令自己更舒服，还是双方都舒服？还是双方都不舒服？什么样的情况是更为合理的？

9、每个人都有一套理论。当我们与别人有所交流时，如果听到与自己的观点相合的观点时，我们是如何处理的？如果听到与自己的观点不合的观点，尤其是完全不同的观点时，我们又是如何处理的？

10、“读万卷书、行万里路、阅人无数、名师开悟”是人们成长的四种途径。身为正在看这篇文章的您，哪方面下的功夫大一些，还有哪方面是需要补足与加强的？

107.和合之路之一：各具特色，和而不同

105.沟通是什么？

96.走向终极的人际关系

91.警惕我们藏于内心的控制

89.毁于“不当”的倾诉

76.“差不多”就是“差不多” “差太多”就是要“差太多”