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文字 | 金叶子 录音 | 金叶子

每个人生而无世间情来到世间，经由父母、家人的不断培养，学会了世间情。此情，从依赖于父母之情，到后来的兄弟之情，再到后来的朋友之情、爱情，之后有了国家之情、民族之情、人类之情，情之所牵越高，所示之“境界”自然也就越高。此也是过去人们常说纲常之纪由：夫妻、父子、兄弟、君臣等。

从无情到生情，是一个被有情逐步推动的过程，经由生情，使人们感觉到了非动物反应一样的爱，也使被爱的人获得了安全感、存在感、成就感。甚至有的时候，爱的享受越多，这种成就感就越深。如果整个社会都愿意爱这个人，类似于追星、崇拜一样的状态时，这个人也便走在了社会的顶端。

如果这个培养出来的情之所需，在后来的成长中不能得到持续的填充与滋养，这个情感所形成的空洞即会在这样的人心中引发诸多其他的情，而这样的情往往以负面的居多，心理学所研究的也更多的是这样的状态。

在当下社会

因为很多人成长中

家庭背景

经济背景

地域环境

文化环境

成长经历等的差异

人们所培养的情感本身存在着多样化

也存在着缺憾化

所以

人们在后天成长中

所获得的情感的体验

也是有差异的

也注定是有缺憾的。

这样的情感在逐步传承过程中，也越来越呈现出多样，而同时更呈现出利己特色与越来越多的不可融合性。再标以国、民族、地区、性别、角色等的示签，情的差别与不可融合性就更显浓郁了。

生情

以其得生

以其得生之差异

以其得生之不全面

以其生而所示之异同

最后印证在这个人的一生中

也使这个人前半生养成对情的感念与习惯

后半后接受这个感念与习惯所示与这个人必有的结果。