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文字 | 金叶子 录音 | 金叶子

曾经思考过几个有趣的命题：

（1）一只鸵鸟的幼崽，会不会因为跟小鸡们一起长大，就长不高了呢？

（2）“龙生龙凤生凤”的俗语告诉我们的，是基因在约束下一代，还是父母、环境的意识习惯在塑造着一个人呢？

（3）人做了多少好事，才能叫做好人？一百件？一千件？还是一万件？

后来，在工作、生活、学习里获得的直接和间接的经验中，慢慢发现——鸵鸟，后天生长得再矮小，也要比普通的鸡鸭高很多，不会因为周围没了参考就不长了；

进一步地说，DNA有时候确实可以让人从小就聪慧过人、过目不忘，但如果想要有所建树，还要靠自身的有向坚持，才能成就最终的优秀；

而很多被大家认可的好人，只是自己觉得就应该那样做，于是就那么做了，并且会持续自主地那样做下去，有时候即便没有做到，也不妨碍他（她）乐于去做。

我们的生命成长也大都与此相似。

我们从孩提时代走向成熟，似乎也要经历这样的过程，即：

第一阶段

生命赋予的自然成长——看似懵懂无知，却吸收力奇高；

第二阶段

到后天学习的社会适应性成长——看似在某个领域很强，却有了“隔行如隔山”的无奈；

第三阶段

再到“知止”而回归自然的成长——看似随意，却自有奥妙章法。

这是一场看山不知山、看山又是山、看山不是山的蜕变与演化。

令人困扰的是，随着时代的变迁，快节奏、高效率的思维，推着我们跌跌撞撞地向前，在获得众多眼花缭乱的当前“成果”之后，留下的却往往是身心俱疲。此时，我们的状态因为这些“积累”和“成功”，在不断地“跟上时代”的精力耗费中，卡在了第二个阶段，很难再往下一个成熟境地迈进了。

对这样的情况，我们在尝试找寻问题背后根源的时候发现，相比于西方教育与中国传统教育的异同，这其中的差别构成了当代人对于成功的感觉、自我成长的定位等的异同和可能的关联。

去除为官而科考的影响，中国的传统教育更多地讲的是明心智，而见本性式的学习，尊礼、讲义、得智、近仁、守信，而这些都是相对来说的软指标，是方向性的。讲求的是人一生的安心、定心、净心、敬心与静心。并不求一时必须学到多少，学到什么程度。所以更多情况下，是小时候把种子埋在孩子的心里，让孩子更多的读书存储，然后在未来的岁月里经由事实、时事的锻炼，使年少时的诸多所学逐步变现成为孩子的生存本领，就象发酵一样，小时候储存，一生发酵而成其精华。

而西方式的教育，则更讲求学习的精准、当下的兑现。孩子们从小就以做项目的感觉来训练，以目标为导向去学习，没有目标就不太过多地耗费自己的“成本”。以目标为中心，优化资源的利用情况。

如今的时代，这种方式我们现在也在学习，也在体验，能够迅速见效，也能够比较快的使孩子年少而志近，但在实际的成长中却给太多人留下了一种成长中不可磨灭的习惯：凡事没有靶子就衡量不出成熟，没有指标化的境地设置就判断不出进步的感觉。这个习惯在短期性的事情上、小范围的事情上，是有助于人们成长与变化的。毕竟没有面包的爱情是很难长久的。但事物都有一个规律，叫做过犹不及。这种以效果为诉求的习惯长期演进下去，也很容易形成一种巨大的局限就是——无境无进，无靶无成。

表现在与人交往、处理事情过程中时，就会因为这样的局限而使人们的思维受制于某种状态，即把某个人当成靶子、把某件事当成靶子、把某个状态当成靶子，或者把达到某一个层次设为境界、或者把突破某一个阶段设为境界等等，不如此，便找不到自己进步和成长的感觉。而一旦陷入这样的“不知”状态中，内心的恐慌就随之而起了，于是，开始在更细、更小概率的维度上的相互比较，变成了不少人彼此确认进步和成长的动力。从学生时代的拼成绩，到进入社会的拼家世；从年轻的时候拼相貌，到晚年的时候拼子女；从结婚之后拼丈夫，到事业有成了拼太太……

这些已经太普遍于人们的状态当中，甚至少能引起我们的关注与可能的注意了。于是，合“理”便脱离了大道而近于个别人之理，成长也就背离了自然应有的进程。这就是造成无法顺利成熟的重要原因了。

谈及这些，不是在否定哪一方，而是一种我们成长中应有的建议。毕竟每个人都还是希望能够自如而行、自然而生的，没有谁愿意一直跟在所谓时代潮流屁股后面跑，最后累死在沙滩上。在适度利用西方文化带来的局部、短期的效能的同时，不迷恋于这些效能的舒爽，才能在整体生命质量上找到实现升华的机会。

老祖宗讲“短莫短于苟得”，从现实的诉求来看，也一样是“无远虑者有近忧”，总盯着眼前的所谓变化，并习惯于把未来看成是无数个眼前来应对，往往会因着时空上整体的变化而带来的各种局部和短期“不可预测”的变故，而应接不暇。社会的发展与变迁，总是有一些“新”事物出现，过去吃西瓜，只有红瓤的，现在出了黄壤的了；过去的公园里只有碰碰车，现在有了更刺激的过山车；过去的裙子流行整洁，现在换成了乞丐装……然而，西瓜一直都是西瓜，公园也一直是公园，裙子同样还是一类筒状的服饰……外在的变化并没有改变它们的本质，同样也无法改变一个人的自身。

而成长对经验升华的需要是非常真实的，它是一个求真悟本到实践精纯的过程！如果丰富的人生阅历和物质感受不能被自己升华和淬炼，就容易转化成让自身迅速衰弱下去的包袱，甚至是垃圾。投注在外界的心气，会因为世界的变幻莫测而被彻底耗尽！所以，第二个阶段从活的像别人的被迫社会互动，到第三个阶段活的像自己的主动与天地人的和谐共生，是一个很大的跨越，甚至是超越。而这种超越的体验，从来不是从彼此的比较上获得的，而是从自我成长中经历的。就像前面那个关于好人的思考一样，就是要使自己在已有的基础上在那个方向上持续突破、积累。如果只是人与人彼此间在做好事的质量和数量上的评价和比较，那结局通常就是，获胜者暂时开心，总获胜，则渐渐失去目标而茫然无措，独孤求败；失败者暂时挫败，总想着赢回来，总是失败，则渐渐颓废沮丧，甚至对做好人的意义都开始有了怀疑。无论是胜是负，最后都不会是美好的。

实现这种超越的基础和关键，就在于——不要因靶而成熟。

常规状态下，我们所设的靶、境，往往是自我误导中非常大的一个框，这在每个人的本心中是知晓的。所以但凡是说服自己才能够接受的，其实早已偏离事实本身，或许能够符合于这个时代人们共同的追求，但早离道远矣。周遭的人、事、物可以成为我们认识自己状态的参考。然而，一旦我们把这些参考变成对自身的控制，这个时候往往人就会出现画地为牢的禁锢。

令人欣喜的是——实践是检验真理的唯一标准！从改革开放初期的懵懂，到快速发展中对西方文化的狂热，再到进入新时代人们对传统文化的重新理解与自我反思……东西方文化正在这样的交汇中相互碰撞与融合，以传统文化为根基，以西方文化为参考，将会成为我们不断提升的催化剂。

所谓标靶、所谓参考会逐渐被请下神坛，自我的进步与成长也将从外转内。而我们自己，只需要以安心、定心、净心、敬心与静心为内，以接纳、开放又不失严谨的状态为外，在成长积累的路上，立心立德，坚定前行，就会慢慢地实现真正的成熟。

具体“破靶”的实现，再给大家一些参考：

（1）当自己觉得弱的时候，不因为别人的“强”而否定自己

（2）当自己觉得强的时候，不因为别人的“弱”而顾盼自雄

（3）当自己觉得没有的时候，不因为别人的“有”而惊悸恐慌

（4）当自己觉得拥有的时候，不因为别人的“无”而沾沾自喜

核心的原则就是：识别并放下“靶子”对自己的牵引，重新内观，把心收回当下的世界。不贵在坚持住，而贵在意识到。成长和升华就会随之变得真切，成熟也就自然而然了。

衷心祝愿大家都能够在生命成长的路上，收获成熟的怡然和幸福！

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60.学习成长九弊总结篇

55.职业素养的传达--稳定的做到就是最好的教育

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